当代物权法百科全书小辞典956-2-1 (第4/4页)

的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数。不加限定的概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。

    他说，马的颜色是不定的，所以黄色的马和黑色的马都是（你们所要的）马，白马在颜色这一属性是特定的，有特定颜色与无特定颜色的马是不同的，所以白马非马（白马与其他的马是有区别的）。

    《公孙龙子白马论》这篇著名的哲学论文，千百年来难倒千千万万读书人。100个人有100种猜测。主要原因在于，故事不完整，又是文言文，里面有许多物权概念容易混淆。一个白字，可以是白色的白，也可以是告白（告诉）之白，还可以是空白的白。倘若用逻辑物权法来理解，肯定有一番新的见解。

    公孙龙从赵国来到秦国的函谷关，可能会遇到关口卫士询问他是哪国人，来这里干什么，这马从哪儿来的，是买的还是借用的，从哪儿购买或者从谁借来的，所有这些就谈到物权问题上来了。反复确认白马的物权，他答复确认白马的物权和保护自己的物权（所有权或者使用权）。回复不能将自己骑的白马借给或者送给、卖给他人，这样又牵涉到限制性物权。所有这些，才是“白马非马”论问题的核心。

    逻辑物权法是一种跨界的思维技术物权法，对于各种成文和非成文的各种物权法之疑难问题能够一一化解，充分发挥其特殊的功能作用，并且充当了整个物权大社会的无名英雄。

    现实情势下，很多人只关注物权法的条文，对于逻辑物权法知之和用之甚少。当然，对于自然逻辑、数理逻辑、形式逻辑和辩证逻辑知之和用之甚少的，必然导致对于逻辑物权法知之和用之甚少。

    中国古代有许多天才人物身怀绝技，十分了得。《三国演义》中多次爆蜀相的特殊英雄事迹：诸葛亮草船借箭，诸葛亮七摛孟获，诸葛亮舌战群儒，诸葛亮气死周瑜，诸葛亮骂死王朗等，过去我们一直作为政治斗争的行为看待，现在我们看到了国家之间或者国王之间的“逻辑物权法”。统治集团之间争夺权力、土地和财富，达到了登峰造极的地步，尽管每个集团的逻辑物权法标准不一，而利用逻辑物权法的智慧法式是每个人一生中所孜孜以求的。

    关于“六尺巷”的典故是这样的：据史料记载，清朝康熙文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居叶家在宅基地上发生了争执，叶氏越界而用之。家人驰书于京城，公批诗于后寄归，上书：“一纸书来只为墙，让他三分又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

    “六尺巷”的直言判断推理形式是：巷子是公共通道至少得有三尺宽；/现两个邻居家的巷子不足三尺宽；//所以，我们张家的宅基地至少要让出三尺宽。

    叶家见此状，同样地让出了三尽巷道，遂合为“六尺巷”。

    先前叶邻居与张公家属两家人的不相容判断形式是：或各家让出三尺，或各家未让出三尺；/因为各家都未让出三尺；//所以，争议中不能建成六尺巷。

    清朝康熙年间没有颁布实施《物权法》，没有“不动产相邻关系”之通行权方面的明文规定，此类的民间纠纷各个地区都会发生。而“六尺巷”的标本意义在于，张宰相的模范行为以身拭了那个时期的逻辑物权法。

    相关法律：

    物权法各条款

    相关名词：

    〖当代物权法〗〖古典物权法〗〖宏观物权法〗〖微观物权法〗〖普通物权法〗〖担保物权法〗〖制度物权法〗〖技术物权法〗〖习惯物权法〗〖道德物权法〗〖自然物权法〗

    〖所有权〗〖用益物权〗〖担保物权〗〖中华人民共和国物权法（一）〗〖中华人民共和国物权法（二）〗〖中华人民共和国物权法（三）〗〖中华人民共和国物权法（四）〗〖中华人民共和国物权法（五）〗〖中华人民共和国物权法（六）〗〖中华人民共和国物权法（七）〗〖中华人民共和国物权法（八）〗

    〖本文要点〗

    逻辑物权法，包括系统逻辑物权法与一般逻辑物权法，就是运用逻辑法来正确判断物权对象的权利与义务以及所属的物权法范围，从事物的真与假、是与非、有与无、对与错、好与坏、长与短、大与小、多与少、进与退、合与分，以及从全局与局部、前域与后域、特殊与普遍、前趋与后继、内涵与外延、对立与统一、肯定与否定、抽象与实证、假说与验证、定然与或然、原因与结果中推断，从而一举达到定分止争和让当事人口服心服的目的。

    逻辑物权法，是非成文物权法的主要类型之一，也是成文物权法的重要外援部分。少量的存在于成文物权法之中，只是点缀性质的规定。逻辑物权法是一门精密化的科学物权法，来不得半点的虚伪与骄傲。无论如何，逻辑物权法是不可以进行空洞的推理的，形式的推理必须结合具有特定内容的法理一并进行，而且是越精密化越好。

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