第五百零九章，亲近善知识 (第2/2页)

、一千头牛、好女一人，持之给于上座超术梵志。

    超术梵志说，我今天接受500两黄金和金杖，金澡罐一枚，我要用这些物供养我的师。这个女人和一千头牛，我不需要，还给主人，因为我不积财物，也不习欲。

    佛说，超术梵志回到了钵摩大国，钵摩大国的国王名字叫光明，那时候国王要供养定光如来和比丘众，国王告令城中人民说，如果有人有香花都不得卖出，有人卖出自己的香花一定要受重罚。国王说，我要买进所有的花香供养佛。国王还要城中人民，打扫城市地面以香水散地，令城中非常干净。国王在城中悬幡盖，以香汁撒地，在城中作种种伎乐。。。。。。

    那时候超术梵志进了城，他看见城中如此种种，问行人说，是太子要娶妻吗。

    行人说，梵志，今天是钵摩大国王请定光如来，所以国王要作此种种胜像

    超术梵志听闻以后想，如来出现在世间是甚难的事情，遇见佛是甚难的事情，是不可遇见的事情。超术梵志想，在梵志在书中也说，有二种人出现在世间很难，是如来和转轮圣王。超术梵志想，我今天为什么要先急急的报师恩呢，我且用这500金供养定光如来。他又想，书中有记载说，如来是不接受金银珍宝的，我今天可以用此500金，买香花散在地上供养定光如来。

    于是超术梵志在城中求卖香花，但是城中人告诉他说，梵志，国王有令，如果有人出卖香花要受重罚。

    超术梵志想，是我福薄，想求香花供养佛却不能得到，怎么办呢，于是他出了城，在城门外站立着。

    那时候有一个婆罗门女，名字叫善味，她手里持着水瓶来取水，拿着五枚香花。超术梵志看见以后，他对婆罗门女说，大妹，我今天很需要此香花，愿大妹可以卖给我。

    梵志女说，我什么时候作了你的meimei，你认识我父母吗。

    超术梵志想，此婆罗门女心性宽博，她在戏笑我。于是梵志对她说，贤女，我很想买你的香花，我所作如果有错，都是因为想得到此花。

    梵志女说，你没有听闻大王说，不许有人卖城中的香花吗。

    梵志说，贤女，此事情没有苦，王对你买香花无奈何，我今天急需要此五枚香花，我得此花，你得到贵卖。

    梵志女说，你这样急急要香花是为了什么。

    超术梵志说，我今天看见有良田，要种此花。

    梵志女说，此花的根已经离开，不能再生了，你怎么说看见良田要种此花。

    超术梵志说，我今天看见的良田，种子即便是死了尚且可以种，何况是此花。

    梵志女说，是什么良田，死了的种子也可以生。

    超术梵志说，贤女，有定光如来、等正觉出现在世间。

    梵志女问，定光如来是何等类。

    梵志说，定光如来有如是之德，有如是之戒，佛成就了种种功德。

    梵志女说，如果供养佛有功德，你想求什么福。

    梵志说，愿我在以后生中，当生出如同定光如来等正觉一样的戒和功德等。

    梵志女说，如果你同意我和你在以后的生生世世作夫妇，我便给你这个香花。

    梵志说，贤女，我今所行，意不著欲。

    梵志女说，我不求今身作你的妻子，我求将来世中作你的妻子。

    梵志说，菩萨所行，没有爱惜。如果你未来世作我的妻子，一定会坏我的心。

    梵志女说，我一定不坏你布施的意，即便你用我身去布施他人，我也不会坏你布施的心。

    于是梵志以五百金买了五枚香花，他们共同发了誓愿，各各离去。

    佛说，那时定光如来到时来到城中，佛著衣持钵和比丘众在一起，他们前后围绕着佛入了波摩大国。那时候超术梵志远远的看见了定光如来，他看见佛容貌端正，看见以后心生欢喜。佛诸根寂静，行不错乱，有三十二相，八十种好，就像澄水没有秽浊。佛的光明身相如同宝山。梵志看见以后，心中欢喜，他受持五枚香花来到佛前，到了以后，住在一边。

    超术梵志对定光如来说，愿佛接受我的供养，如果世尊今天不受我的供养，如同在此当处断了我的命根，（慧命根），此生将不能得到大愿。

    定光如来对梵志说，梵志，不可以以此五枚香花授无上等正觉。

    梵志说，愿佛和我说菩萨所行的法。

    定光如来说，梵志，菩萨所行，无所爱惜。

    梵志说，不敢以父母，持以施外人。诸佛真人长，也复不敢施。日月周行世，此二不敢施。余者尽可施，意决无有难。（除了不敢把父母和佛真人布施出去，其他一切都可以布施，自己如此布施的意没有什么难的。）

    这时候定光如来对超术梵志说，如你所说施，亦不如来言。等忍亿劫苦，施头身耳目。妻子国财宝，车马仆从人。设能堪予者，今当授汝决。（你所说的布施和佛所说的布施不是一样的，所谓布施。。。。。。。如果你可以堪受如此布施，我给你授记。）

    梵志说，大山炽如火，意劫堪顶戴。不能坏道意，唯愿时授决。（如果有炽燃的大山，我在亿劫中头顶戴着这样炽燃的大山，也不会去坏自己布施的意，愿佛给我授记）

    这时候定光如来默然不语，超术梵志手持五香花，他右膝跪在地上，把香花散在定光如来面前。梵志说，愿我以此供养定光如来的功德福报的保佑，愿我在将来世也当如同定光如来一样无异。超术梵志即刻把自己的头发披散在泥地上，他说，如果如来授我决，愿佛以足踏在我的头发上过去。

    佛说，比丘你们要知道，那时候定光如来观察超术梵志的心中所念，定光佛告诉梵志说，你将来世一定作释迦文佛。（释迦牟尼佛）。

    佛说，那时候超术梵志有一个同学，名字叫曇摩留支，他也在如来身边，他看见定光如来授记超术梵志，看见佛的足踏在超术梵志的头发上过去，看见以后他便说，此秃头沙门何忍，怎么可以举足踏在此清净梵志的头发上过去，此种行为不是人的行为。

    佛告诉比丘说，比丘，那时候的耶若达梵志不是别人，是今天的净饭王。那时候的八万四千梵志的上座不是别人，是今天的提婆达多，超术梵志就是今天我释迦牟尼身。

    佛说，那时候持五香花的梵志女，就是今天的瞿夷。那时候的祠主，就是今天的执杖梵志。那时候的曇摩留支，他口造了恶，吐出不善言，他就是今天的曇摩留支。

    佛说，曇摩留支因为自己的恶口，他在无量劫中一直做畜生，他最后受身在大海里，作大鱼，身长有七百由旬。他从大鱼身命终以后来到此世间，在善知识身边承事，恒亲近善知识，修行善法，根门得到利通。

    佛说，比丘，我以此因缘对曇摩留支比丘说，久来此世。曇摩留支也因为此因缘对佛说，如是，世尊，久来此世。

    佛说，比丘，你们修行身、口、意行，要如是学习。比丘听闻佛说法，欢喜无量。