第四百零八章 精神奇功 (第2/2页)

风使舵的功夫炉火纯青，倒是可以解释为何屡战屡败之后，阴癸派在魔门一众地老鼠中，犹自蹦跳的欢实无比。

    要散会了？……石之轩眼神一闪，将贴在眉心的火红抹**胸握在掌心，缩入袖中，一边动身向着宫外潜去。

    一边仍自维持着与胡绮韵之间变得模糊的感应，不使其彻底断掉，准备随时重新接通。恢复优良“信号”。

    …………

    地下石室内，娄昭、穆提婆等人鱼贯退出，返回地表，唯余娄昭君、祝玉妍、陆令萱、胡绮韵这“最高*四*人*组”。

    娄昭君姿态优雅的举杯。轻轻啜了口茶水，润了润喉，瞧着陆令萱、胡绮韵均有些神情萎靡，嘴角泛起讥笑，“怎么。数日不见那小子，二位师妹就这般失魂落魄，相思成疾？”

    陆令萱无动于衷，仅是妙目闪过若有所思之色，旋即收敛精神，恢复以往的恬静心态，而胡绮韵则颇有些恼羞成怒的冷哼一声，心虚之下，亦并不多说。

    娄昭君幽幽道：“那小子来本派本就是虚应故事，又得到了觊觎已久的。当然不会久留。

    他此番不辞而别，并未出乎本座预料……”

    胡绮韵忿忿道：“跑得了小的，跑不了老的……姑奶奶改日就去建康城造访张僧繇，看那窝囊老鬼如何交代？”

    祝玉妍美目流转，打趣道：“师叔此去，岂非丑媳妇见公婆？还能让张师叔如何交代，难不成他三媒六聘，为徒儿张罗着娶你进门？”

    胡绮韵勃然作色，就要反唇相讥，忽又笑意盈盈道：“如此也好……花间派不是也有两卷么？就让张老鬼以之做聘礼。我也不算吃亏！”

    祝玉妍愕然无语。

    “你倒是想得美……”娄昭君摇头失笑，转而道：“其实吾等早该想到，本派既然在北齐下注，先占先得。容不得圣门的其他宗派争夺主导权……

    如此一来，花间派也好，补天阁也罢，若不想屈居本派之下，唯有另起炉灶一途。

    恐怕那小子早就在北周下注了，只是遮掩得好。又对本派虚与委蛇，令本派一直误以为他沉迷武道，仍未在各国下注！”

    胡绮韵冷笑道：“不管他藏得多严实，最终还不是得露出狼尾巴，到时候姑奶奶定要让他好看！”

    陆令萱却美目一亮，微笑道：“何必打草惊蛇？

    吾等都是圣门子弟，理该互帮互助，真到了那时候，向张僧繇讨些金面，他的不就是我们的？

    大不了将玉妍嫁过去，两家合为一家就是……”

    言下之意，不点自明。

    祝玉妍霎时神色阴沉，而娄昭君、胡绮韵则各自目光闪烁，颇为意动。

    ……………………………………………………………………………………………………

    “呼呼……”

    劲风拂面，石之轩大鸟般冲上半空，从宫城隐蔽处越过，落向街道旁的小巷。

    出乎他预料的是，刚刚首次施展这等奇诡莫测的精神异术，令他感悟颇多，不知不觉间放弃了与胡绮韵之间的感应，专心沉浸入对心灵和精神力量之奥秘的思索。

    尽管他前世曾臻至返虚妙境，然而在运用心灵和精神力量之时，终归无法避免rou身限制，更遑论无视空间的障碍，时间的延误？

    其实秘诀正在道家奉为无上圣旨的之中！

    当他感觉到rou身成为心灵的枷锁时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把这堵定内外的围墙拿走，让人这重归于宇宙的，既无人身，何来困境？

    要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

    从而刹那间抛开一切念头，精神自然而然贯注灵台之间，任得光阴流转，万物变幻，总之不存一念，不作一想。

    浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。

    尽去诸般相。

    灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。rou身的感觉虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。

    时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那……

    石之轩知晓，这该是当世道、佛修心炼性，追求成仙成佛的必经关卡，亦是康庄大道。

    而魔门高手大多不修道心禅境，难以稳定增强精神灵慧，却要驾驭一身极端霸道或阴损的浑厚真气，并使之随心所欲，控制入微。

    因而强横的精神力更加不可或缺，唯有借助苦行的法门。

    修魔功者或自残体肢，或做出种种令自己心灵煎熬、感情崩溃的残*虐身心之行径，硬生生淌过走火入魔的鬼门关，直至意志完全驾驭rou体之上，以精神战胜物质，自然可以随心所欲的控制rou身及真气。

    可惜此法终究有其极限，佛门亦曾热衷，后又果断舍弃！

    例如石之轩最熟悉的禅宗，达摩、慧可就玩儿过这个，慧可的一条手臂就是他自己挥刀斩断的，而之后的僧璨、道信则对此法敬谢不敏，绝口不提了。

    不仅仅因为此法过于狭隘，过程往往惨不忍睹，难以在广阔大众中普及不说，亦不为中土文明道德中，根深蒂固的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也……”这一观念所接受。

    更因为，此法其实远远比不得纯以守心的功夫达至无心的境际，自然而然精神超越rou体和物质的无上境界。