第七十章 粟夏有限主权体系（二） (第1/2页)

    大河诸部泉谷之战华粟会盟后、三十二年，七月十九。

    天晴，微风。

    木台上，陈健煞有其事地拿着一张只有自己看得懂的丝帛，大声地宣读着。

    “……是以，判处以上二十三人绞刑，全部田产奴隶分为十份，公产得三，被欺骗而战死族人的子嗣得三，其余全城人均分其四。”

    “原本的首领因为背叛族人、不敬祖先等五大罪，押回粟城，由各个首领共同商议处理。”

    “其家族田产一共四千亩，奴隶百八十四人，念其与城邑有功，祖先也曾披荆斩棘建立城邑，祭祀不能断绝，留下千亩土地、奴隶二十以供其后人祭祀所用，其余全部均分。”

    “为防止推选出的首领再如他一般作恶，一月后各亲族首领将汇聚于此，由你们选出新的首领，各位亲族监督其誓言，这一月内城邑事物由城邑中长者共商。”

    “诸如以上亩、丈、尺、斤等，一会有人与你们演示，方便计量。诸位亲族还有什么要问的？”

    连问三遍，并没有提出任何的疑惑，唯独可能对夏城的计量单位有些困惑，但是在丈量土地的时候很多人好奇跟着夏城的士兵去看，总从他们嘴里听到这些古怪的词汇，大约也明白了那是什么。

    人和人的一步总是不同的，一顿饭能吃多少别说人和人不同，就是一个人两餐之间也会天差地别，所以才需要一个特定的人走出的一步或是吃下的顿饭作为计量。

    更多时候人们不会在意这一步一斤到底是谁的一步一斤，对于普通人并无太大意义，但对陈健而言这个很重要，所以他抓住了每一次机会推行度量衡单位作为将来统一文化圈的基础。

    确定他所念叨的一切都没有人反对后，陈健挥了挥手，士兵们踢开了那些脖子被挂在绞索上人脚下的木头，无声的挣扎开始，二十多个人体伸缩着，紫黑色的舌头伸出很长，好在木头和绳索都足够结实，终于死去。

    他们家族中的人不论是否参与这件事都被贬为奴隶，因此也就没有人收拢尸体，陈健告诉城邑的人，作为警示这些人的尸体将不准埋葬，而是暴尸荒野，让他们的灵魂难以进入祖先的世界。

    城外的一棵大树上挂着这群人的尸体，如同夏城屋得过去的解释，陈健的这番话为他们带来了最需要的理由。

    平民也明白自己不可能踏入权利中心，陈健主持的分配给他们带来的利益，又审判了首领作为警示，所以对于陈健的那番话也不在意，至于信不信那就是他们自己的事了。

    整个城邑中唯一记恨陈健的就是与首领关系密切的人群，陈健明白不可能得到所有人的赞同，所以用将那些人全部绞死、不能绞死和为奴的则以道德批判让他们难以在城邑中东山再起的方式，用一群人的眼泪和愤恨得到了城邑大多数人的支持和赞许。

    刻意宣传的亲族理念让城邑中的人没有意识到这次审判与以往的不同之处：这是一场由其余城邑的人对自己城邑首领的审判，以往城邑范围内的对错已经被文化圈内共同认同的对错所取代，并有人和城邑开始干涉、参与这种对错的评定，甚至可以用所谓文化圈内的律法来绞死城邑的叛乱者。

    城邑的人更没有发觉一个微妙的变化：老首领之子几乎可以名正言顺地被推选为首领，因为唯一可能与之抗衡的家族已经崩解，而崩解后的权利真空由亲近支持老首领之子的人把持……几十年后当再一次面临首领推选的时候，已经没有人可以有足够的威望与之抗衡了。

    权利传承的圈子更小了，先有血脉相承的事实，后有家传天下的法理，而这也是陈健粟岳得到其余氏族支持的条件：以暗约支持其余城邑血脉继承来换取他们对这次干涉的认可。

    这次干涉的目的基本达到后，陈健又逗留了几天，带着夏城会数数的士兵分配了土地，将船上携带的各种夏城的青铜度量衡也都留了下来，并且教会了他们使用的办法，留下了带着夏城各种简单文字的布帛以及两三个士兵。

    七月二十