第二百七十六章 琉璃的星月（百零五） (第1/2页)

    装扮成怪盗、手捧圣杯的班自悠，正站在混沌的漩涡之中。

    上方，是两个怪物般的存在激斗的场所，如果不小心被卷了进去毫无疑问将是粉身碎骨的下场，而一旦自己的保护人被杀，那么那个被称作“圣徒”的人也绝不会对自己的存在与身份抱有怜悯，结果不会比这场“闹剧”的主谋者好到哪里去。

    下面则是锲而不舍的争夺者，从中甚至可以看到熟悉的脸庞，但不论是主谋者的要求、还是自身的信念，都不存在偏向的选项。自己必须是绝对中立的，一切以参加者们的努力和成果作为基准。唯一令人头疼的是，似乎没有人相信怪盗会乖乖地将手中的宝物拱手相让，全都是一副在靠近的瞬间舍命相拼的凶恶样子。面对这些如狼似虎的贪婪者，即使现在表明善意也已经来不及了吧。

    年幼的班自悠就置身在这样饶有不慎就会万劫不复的处境中，但连他都感到不可思议的是，自己的心情是那样的平静。贴切的说，或许称为感动比较合适。

    从来知道幸福的座位是有限的、而且永远小于世界总人数的班自悠时常感受着发自心底的无奈愤怒。正如石破所言，他一直在气愤着，气愤着这个蛮不讲理的世界，更气愤着对此无能为力的自己。

    诚然，幸福的剧院无法包容所有的人类，但班自悠还是希望努力的人能够获得进入的门票，他懂得这种想法的幼稚天真和不切实际，但仍执着于那样公平的理想世界。

    没有善恶立场、是非对错，而是以唯一的度量衡——努力的程度作为成功与否的标准。

    奋力拼搏的人取得期待中的结果，游手好闲的人一无所成，不再对天降好运的事情抱有幻想，那么他们也会改过自新吧？

    无所事事的正义不再战胜殚精竭虑的邪恶，敷衍了事的善良输给全力以赴的凶残，这不才是正常，进一步应该说是正确的吗。因为优柔寡断、得过且过的态度才是从本质上错误的。

    人们鼓吹认真努力，又从本性上拒绝着它们，希望自己能不劳而获。渴望着天大的幸运降临在自己的头上，即使极为克己的班自悠也在不经意间产生过这样的想法。

    但他始终相信，人类是能够鞭策自身奋勇直前的动物。然而如同孩子总要在接受现实后成长为大人，世界否决了那虚幻的梦想。

    认真努力的人得不到应有的报酬，无数的阻力抵消了他们前进的动能，宝贵的精力花费在了毫无意义的日常艰难中。而比起得不偿失，坐享其成更加令人愤慨。无能者身居高位、有能者遭到排挤；无德者备受尊崇、有德者身败名裂；取巧人一帆风顺、踏实人步步维艰；高贵人世代显赫、贫贱人累世清苦……

    太多这样的事情发生在身边和更广阔的区域中了，这个呼吁着公平的社会，更多地只是在粉饰着脆弱的表象，而不在乎充实虚弱的实质。

    不，用该说这样想法才是正常的，从“事半功倍”、“探囊取物”这些词汇中就能窥探到人性对付出和回报的不平衡的严重倾向性，异常的只是拒绝承认这些的自己而已。

    那么，既然真相是这样的，又何必编造出美丽的谎言欺骗不辨是非的孩子呢？班自悠不明白其中的道理，因为异常固执、坚持己见的他，已经无法再接受其他的观念了。

    既然存在、既然人们口头上称赞公平的正确性，那么坚信下去也是存在一定的价值的吧？即使没有那种价值，自己也能够通过不停地探究而挖掘出潜藏的东西啊。因为，努力就有回报，这句话大概是绝对正确的，如果什么都不做也能得偿所愿，那才是奇怪到让人无法接受吧。

    所以，当看到眼中只有一个目标的人们不分年龄身份、不分种族阶层、不分贵贱等级地努力的姿态之时，班自悠前所未有地感动着。

    虽然场面如同争抢食物的野兽般动荡不安、难以恭维，但这无疑是人类这一物种千百年来奋勇争先、不甘落后的进化之路，即使充满了丑陋的纷争、陷害和恶意，但这毫无疑问是为了攀升到更高的境界所付出的纯粹的、无悔的努力。