第八十七章 聊天程序 (第3/4页)
吗。欢迎,但我这个人并不怎样,可能是阿q的成分浓一些吧。人没有朋友就象食物中没有盐。但,朋友会给你什么呢,只有伤感和遗憾,不是吗。一时说不清,但觉得对待朋友也不要产生太多期待,可能就能避免你那种伤感和遗憾了。我发现我有点浮躁,怎么办呢。我有时也会产生浮躁,但不要让它统治你的思想就行。你吸烟吗,酒呢。不吸,但酒已经成为严重问题,弄得老婆哭孩子叫自己也经常感到不舒服,真是何苦啊。我现在有一种很累很累的感觉,一切都好象没有意义。那就需要建立新的意义系统。你是不是一个很怪癖的人。日子长着呢。是啊,路漫漫啊,我害怕有一天自己不象自己了。自己完全有可能变成自己都不认识的自己、自己都想不到的自己啊,我们要摆脱的不就是原来的自己,塑造新的自己,这也是一件乐事啊,这样一想,还能怕失去的自己你明白,我们是同类了。 选择一如既往,我发去的第一句是,难啊。对方发过来个此一时、彼一时,事过境迁,还坚持同一原则、标准,你说能不难么。你还挺逗的。要不,怎么与阿q结缘。你是老师非得老师才能聊出点东西哈。难得让你开心一些,要不,对付不了这样简单的问题,如何一如既往啊。哈。你总哈什么看你打那么多字好笑。废话少说短话长说就没了聊趣。这是你的风格什么风格我感到你很有斗志。斗什么。聊不就是斗逗哈。真是一如既往啊 选择曾经心痛,我发出,已经把你加入我的好友。我知道。那就等于签约了,虽然很松散,没有什么法律效力。你还挺幽默的。现在心情可好哎,还是老样子,谁没有过心痛的经历你的名字很有概括力。你能忍着曾经的心痛去抚慰别人,也很感人呀。我并没有那样想啊。我感到传递过来那么一种信息。真的呀。可能只有曾经心痛过的人,才这样敏感,也能够体验到心的可贵和珍惜。同感。 选择金庸门下。我发的第一句,你是哪位武林高手呀。哈哈,拿酒来！高招呢,你是乔峰,还是萧峰,啊,其实是一个人呀。不敢,惭愧啊,佩服萧峰不得了。怎么,金庸门下的人还有弱手。比起那猩名的高手,嗨。那你差那啦。我也不知啊,我练功也是很刻苦的。刻苦就能行么。你也喜欢金庸何止喜欢,还挺崇拜呢,更喜欢他笔下的人物呀。我最喜欢令狐冲,你呢。乔峰,虚竹,郭靖,无忌,杨过,段誉等等。你最喜欢谁呀。最喜欢他们都有的那个侠呀,不是叫侠之大者么,你看乔峰,比郭靖还侠呢。那叫超越民族主义的国际主义吧。啊,我特喜欢他们那种高强的武功,百万军中取上将首级如探囊取物一般,神了。没有侠之大者的大义,何来妙到颠峰的武功境界呀。怎么,侠与功之间,还有什么关系呀。你还是金庸门下呢,金庸不是特强调这一点么,也许,金庸讲到这一点时。你溜号了吧。我说怎么印象不深。你没见。凡那些集武功大成于一身者。或者信佛,或者信儒,以佛、儒为根基,心存慈悲仁善之念啊。这种念头与高明武功结合才为侠呀。有很多习武之人,我看他们也没有良善之念,武功也很高强啊。你不知啊,没有佛、儒为根基,练功必伤自身,而且练得越深,自身受伤越重,甚至走火入魔,不止这些。没有佛、儒为根基,你那个功再练下去还会受到限制,叫武学障、知见障,不能融会贯通,也极难突破。要不,你看哪个邪派人物最后达到登峰造极的境界了。别,你还真说到点子上了,要不,我怎么感觉挺奇怪的,正派人物那么容易就能兼容百家、集武学武功于一身啊,原来是他们的侠义起了作用,心胸狭窄之徒,就是一门武功也难达极致啊。不过,你没发现金庸老师有什么遗憾么。压根不敢想啊。金庸使武侠登上文学大雅之堂,很了不起,但,却没有一部以少林为中心、少林僧人为主人公的。真,我怎么没有注意到啊。你想,少林乃中原千年武林之尊,后世景仰,金庸如能续上一作,那该有多精彩呀。你还真提醒我了,这样吧,哪天金庸大师来讲学,我向他转达,好吗。别,千万别,也许金庸大师怕我们已经难以消受,才没有写吧！ 选择一言难尽。我发去,难说变成可说。什么意思。那么聪明的人啦。哈哈,我也没有什么难言之隐啊。那,总有什么一时难说清楚的事情吧。你还真当真了。要不,怎能一言难尽。我喜欢你。你还挺能聊的。要不,怎么叫一言难尽呀。真是配合默契啊。还有余地,但就是乐不起来呀。是人们自己把事情搞复杂了,结果套得很深、勒得很紧呀,还能乐得起来所以,好可怜那。平常些好。我想死。死,也是人生一种境界啊,但,不到时候她是不会来的。坚强活着。坚强不如快乐。下午去练钢。李铁是怎样炼成的太麻烦了。所以,一言难尽,为何不一锤定音！太好了,我马上改名。 选择沉默是金。沉默有时真的沉没了呢。嗨。你喜欢沉默,可能给你添麻烦了。太谦虚了。确实。你,哪里人。网上人。好幽默,我,河南人。逐鹿中原,鹿死谁手！。我手。好有气魄啊。你是干什么的。聊天,还想别的干吗。想。也是,别的都可以丢掉,惟独想象力不能丢啊。太对了。
心给我发来问询。我回复,欢迎你的惠顾！哈,你是哪里的。猜。我上哪里猜呀。往心里猜呀。心里是呀,我成为你的朋友,不就在你心中么。高,实在是高。。一般化吧。岂不是,浪,臭美！翘到天上去了。呵呵。心有多少种啊。你说呢。好心、坏心,100多种呢。错了。一种数不清啊。了不起。每人理解都不一样啊。啊,人心难测呀。 文化使者来了,给我发来,你好。我回复道,欢迎你给我带来了聊天这种前沿文化。你有这种想法好好同道中人啊。活着的阿q,不就是一种文化现象好有深意。我可不是故弄玄虚。我完全理解,就是阿q的精神还在。你如何看待聊天这种文化现象。我只是没事时上网。纯属闲聊。是啊。从奔波忙碌到休闲,从修仙再到修仙,聊一聊可是很重要啊。你这样认为你想,聊天的人可要比说相声演小品的人多多,而且那种意境、那种乐趣,也不亚于听相声看小品吧,谁有那种雅兴连续看一天、两天相声也没有那么多精品啊。有点意境,但也不要太认真、太执着了。不过是一种声音、一种认为。我看你很看得开呀。要不怎么叫活着的阿q啊。不过在网上可不能这么认为。怎么。因为网上说的都是看不到的东西。非要看得到的东西才可信么,不就是传递某种信息,实体传递和虚拟传递有什么区别。是的,对面是什么人,你我都不知道。我们不能带着现实的套路来聊天,聊天恰恰是要摆脱现实的束缚。虽然虚拟,带给我们的感受难道不是一种真实的体验,这不就足够了。哎呀,你还有这番见解,谢谢你啦。 选择享受孤独。我发去。孤独成为一种享受,那不是阳春白雪、曲高和寡。阳春白雪不如孤独,前者多了也成了下里巴人,后者多了那才叫享受人生呢。都成了孤独,都象阿q那样,没人关心,社会不显得太清冷么。怎么扯到阿q上去了。我自然关心阿q啊,你想他多孤独,他能有你那种享受么。亏你还叫活着的阿q,羞死人了。赶紧改名吧。不要再丢人了！阿q拥有精神胜利法难道不是一种享受！哎呀。惭愧呀,对亏了你启发了我。别,其实,刚开始的时候我也感到很难耐。变自我解嘲,哈,这不就是使用精神胜利法么,时间长了感觉还真不错。那