第二百七十一章 劫雷伐体 (第1/3页)

    综武：我在少林刷成就名起少林第二百七十一章劫雷伐体九州世界经历亿万年，岁月变迁，天地面目早非从前。

    天地万物皆见证之沧桑，便是从远古时代之后，万事万物的个体，开始更加渺小。

    远古时代，生灵之祖遍地，传说，有翻天覆地之能。

    上古时代，血脉传承，亦有大能开山断江。

    上古时代结束，个体的力量变得更加弱小，到了最近千年，破碎虚空已成历史，神玄在江湖中销声匿迹。

    但武学的发展，却与之相反。

    人族的武学，包括万千生灵各自族群内的“血脉秘技”，都是从上古时代，才开始大肆发展。

    因为远古时期，生灵个体已经强大到不需要技巧的地步！

    所以远古生灵都是用自身天生所擅长的能力，而现在的人族，则是利用武学，开尽可能开发，拓展自身的能力。

    其他生灵族群的血脉秘技，要么因为血脉逐渐稀薄不得不改变，要么血脉传承良好，可以继承。

    唯独人族，一直在发展，且传承属于人的修炼体系。

    所以天地万物的个体力量虽然是向下，但人族的武学发展，却是向上的。

    现在的武学传承，绝对比远古时期，甚至上古时期要精妙无数倍！

    这是不知道多少代人族坚守传承开拓创新最终累积起来的底蕴。

    也正是人族能在九州世界占据最多资源的倚仗。

    所以天地意志，会对人族所创的武学，设下劫雷。

    如果说绝世、上乘之类的武功，还需要费上一番功夫才能大致判定其品级，那旷世的判定是最简单的。

    武学创成后，能引来劫雷的，就是旷世奇学！

    当然，在旷世奇学之中，也有一些极为变态的武功，能让如今的人，拥有比肩上古时代，甚至远古时代生灵的力量。

    而这类旷世奇学的佼佼者，就被冠以“旷世奇典”之称，以此来与旷世奇学做区分。

    两者所需要渡的劫雷自然也是区别甚大。

    普通的旷世奇学，比如大理天龙寺至高秘传《六脉神剑》，其创始人段思平，就曾引来一道雷劫。

    《北冥神功》、《葵花宝典》等武功，都曾引来一道劫雷。

    像是四大奇书，《天魔策》、《长生诀》以及《慈航剑典》，甚至连渡劫细节都有描述，不过这三门武学所经历的劫雷，可不止一道。

    眼下，陈默所创的《天外游》位列旷世，引来劫雷实属应当，但要说光靠一门身法，就有破碎虚空的潜力？

    这不可能，古往今来，大多数旷世奇典基本都离不开“功法”的加持，光靠身法的玄妙达成传说中的破碎虚空

    这是什么妖孽怪胎才能做到的事情？

    所以真相只有一个——

    从古至今，从来没有过一门旷世级的身法，所以劫雷才会非同一般！

    但转念一想。

    远古，上古，时至今日，世间多少惊才艳艳的高人？

    哪怕上古时代之后，史历中所写，破碎虚空之境的得道大能，都能写成一本书了！

    这么多神话、传奇，都没有能创出一本旷世级身法出来。

    被一个才二十几岁的小年轻给倒腾出来了.

    那这又是什么妖孽怪胎才能做到的事？

    这是第一次，空悔发现自己看不懂陈默了。

    天上的劫雷已经落了四道。

    陈默用金钟罩挡了第一道，用“天隐游”躲了第二道，用《狮吼功》配合《擒龙功》勉强将第三道扛下。

    第四道劫雷，陈默则是掏出了禅应钟，配合《摩柯金钟罩》再度顶下。

    但陈默的护体也是被劈得支离破碎，这还是有禅应钟的加持。

    最离谱的是，禅应钟已经在发出细小的咔咔声了，如果再让它挡一道劫雷，怕是多少得裂点缝了。

    天际的乌云未曾散去，甚至聚得更拢。

    但是暂时却没有劫雷再度劈下。

    可陈默明白，不落，是因为劫云在酝酿个大的！

    极有可能是最后一道劫雷。

    陈默深吸了几口气。

    他已经准备第二次催动“天隐游”了。

    而且，陈默也不敢保证，自己一定能躲开这酝酿极久的劫雷。

    空悔这个做师父的也不靠谱。

    说什么一道劫雷.

    “可把我给坑苦咯。”

    陈默摇头叹气，他清楚自己应该死不了，区别就是能不能躲过，躲不过，会受多重的伤而已。

    一直在观摩情况的幽若已经急得跳脚了，幽若很清楚陈默的本事，不光是《狮吼功》，连禅应钟配合《摩柯金钟罩》都已经用了，只是堪堪挡住第四道劫雷。

    第